De Dhamma Cakka Pavattana Soetra is de eerste prediking die Gautama de Boeddha gaf, 2 maanden na zijn verlichting in het jaar 531 v. Chr.
De prediking vond plaats in Sarnath in het hertenkamp en de 5 asceten waarmee hij lange tijd geleefd had waren zijn toehoorders.

"Monniken, er zijn twee uitersten die niet in praktijk gebracht horen te worden door iemand die het wereldse leven verlaten heeft. Welke zijn deze twee? Er is beoefening van het najagen van plezier in de objecten van zintuiglijke begeerten, hetgeen minderwaardig, laag, vulgair, verachtelijk is, en niet naar het goede leidt; en er is beoefening van zelfkwelling, hetgeen pijnlijk is, verachtelijk, en niet naar het goede leidt."

"Monniken, de Middenweg, welke door de Tathagata begrepen is, vermijdt deze beide uitersten; deze brengt visie voort, deze brengt kennis voort, en deze leidt tot vrede, tot inzicht, tot verlichting, tot Nibbana. En wat is die Middenweg die door de Tathagata begrepen is, die visie voortbrengt, die kennis voortbrengt, en die leidt naar vrede, naar inzicht, verlichting en Nibbana? Dat is eenvoudigweg het Edele Achtvoudige Pad , namelijk: juist begrip, juiste gedachten, juiste spraak, juist handelen, juiste wijze van levensonderhoud , juiste inspanning , juiste indachtigheid, juiste concentratie. Dit is de Middenweg die door de Tathagata begrepen is, die inzicht voortbrengt, die kennis voortbrengt, en die naar vrede, naar inzicht, verlichting en Nibbana leidt."

"Dit monniken, is de Edele Waarheid van lijden: Geboorte is lijden, ouderdom is lijden, ziekte is lijden, dood is lijden, verdriet  en weeklagen, pijn, smart en wanhoop zijn lijden; gevoegd worden bij het onaangename is lijden , gescheiden worden van het geliefde is lijden, niet krijgen wat men wil, is lijden kortom, de vijf groepen (die het object zijn) van hechten, zijn lijden."

"Dit monniken, is de Edele Waarheid van de oorzaak van lijden: het is de hunkering die wedergeboorte veroorzaakt en welke gepaard gaat met hartstocht en wellust, en welke bevrediging zoekt in dingen, dan weer hier, dan weer daar, namelijk: hunkering naar zintuiglijke geneugten, hunkering naar bestaan, en hunkering naar niet-bestaan."

"Dit, monniken, is de Edele Waarheid van de opheffing van lijden. Het is het volledig doen verwelken en doen ophouden, het opgeven, het laten varen, het loslaten en het verwerpen van deze hunkering."

"Dit, monniken, is de Edele Waarheid van het pad dat leidt naar de opheffing van lijden. Het is eenvoudigweg het Edele Achtvoudige Pad, namelijk: juist begrip, juiste gedachten, juiste spraak, juist handelen, juiste wijze van levensonderhoud, juiste inspanning, juiste indachtigheid, juiste concentratie."

1.1) "'Dit is de Edele Waarheid van lijden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

1.2) "'Dit is de Edele Waarheid van lijden, en die moet begrepen worden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

1.3) "'Dit is de Edele Waarheid van lijden, en die is begrepen.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

2.1) "'Dit is de Edele Waarheid van de oorzaak van lijden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

2.2) "'Dit is de Edele Waarheid van de oorzaak van lijden, en die moet opgeheven worden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

2.3) "'Dit is de Edele Waarheid van de oorzaak van lijden, en die is opgeheven.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

3.1) "'Dit is de Edele Waarheid van de opheffing van lijden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

3.2) "'Dit is de Edele Waarheid van de opheffing van lijden, en dat moet verwezenlijkt worden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

3.3) "'Dit is de Edele Waarheid van de opheffing van lijden, en dat is verwezenlijkt.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

4.1) "'Dit is de Edele Waarheid van het pad dat leidt naar de opheffing van lijden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

4.2) "'Dit is de Edele Waarheid van het pad dat leidt naar de opheffing van lijden, en dat moet ontwikkeld worden.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

4.3) "'Dit is de Edele Waarheid van het pad dat leidt naar de opheffing van Lijden, en dat is ontwikkeld.' Dit is de visie, de kennis, de wijsheid, de ontdekking, het licht van inzicht dat in mij verrezen is omtrent dingen waar ik voorheen nog nooit van gehoord had."

"Zolang, monniken, mijn kennis en 'de dingen zien zoals ze werkelijk zijn' niet volkomen zuiver zou zijn met betrekking tot deze twaalf aspecten -- in deze drie fases van elk van deze Vier Edele Waarheden, zolang zou ik in de wereld met zijn goden, zijn Mara's en Brahma's, in deze generatie met zijn kluizenaren en brahmanen, met zijn en mensen -- niet verklaard hebben de onvergelijkbare perfecte verlichtingverwezenlijkt te hebben."

"Maar zodra, monniken, mijn kennis en 'de dingen zien zoals ze werkelijk zijn', volkomen helder was met betrekking tot deze twaalf aspecten -- in deze drie fases van elk van deze Vier Edele Waarheden -- verklaarde ik in de wereld met zijn goden, zijn Mara's en Brahma's, in deze generatie met zijn kluizenaren en brahmanen, met zijn deva's en mensen, de onvergelijkbare perfecte verlichting verwezenlijkt te hebben."

"En aldus verrees in mij deze kennis en het inzicht: 'Onwrikbaar is de bevrijding van mijn geest. Dit is de laatste geboorte. Er zal geen wedergeboorte meer zijn.'"

Dat is wat de Gezegende zei. De monniken van de groep van vijf waren blij en verheugden zich over zijn woorden.

En gedurende deze uitspraak, verrees in de Eerwaarde de hartstochtloze, onbevlekte visie van waarheid: "Alles wat de aard van opkomen in zich heeft, heeft ook de aard van vergaan in zich."

Toen het Wiel der Wet  aldus door de Boeddha te  in beweging werd gezet, verkondigden de Bhummatha deva's (aardgoden) éénstemmig: "Het onvergelijkbare Wiel der Wet is door de Gezegende in het hertenpark van Isipatana, nabij Varanasi, in beweging gezet en het is niet meer te stuiten door kluizenaar, priester (brahmaan), hemelwezen, de verzoeker, hoge goddelijkheid (deva's) of wie dan ook in de wereld."

Toen zij de kreet van de aardgoden hoorden, verkondigden de Catumaharajika deva's éénstemmig: "Het onvergelijkbare Wiel der Wet is door de Gezegende in het hertenpark van Isipatana, nabij Varanasi, in beweging gezet en het is niet meer te stuiten door kluizenaar, priester, hemelwezen, de verzoeker, een hoge goddelijkheid of wat dan ook in de wereld."

Deze woorden werden gehoord in de hogere hemelen van de zintuiglijke sfeer. En het werd éénstemmig verkondigd in de Catumaharajika hemel, in de Tavatimsa hemel, in de Yama hemel, in de Tusita hemel, in de Nimmana Rati hemel, in de Paranimmita Vasavatti hemel en vervolgens in de Brahma Kayikahemelen. En dit tienduizendvoudige wereldsysteem schokte, schudde en beefde, en een onbegrensde verheven schittering doordrong de pracht der goden en weerspiegelde in de wereld.

Toen uitte de Gezegende deze kreet: "Kondañña heeft het begrepen! Kondañña heeft het begrepen!" En dat is waarom Kondañña de naam 'Aññata Kondañña' (Kondañña die begrijpt) heeft gekregen.

.

.

.